كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 26)
4 - باب الْعَتِيرَةِ5474 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ». قَالَ: وَالْفَرَعَ: أَوَّلُ نِتَاجٍ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ، كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ (¬1)، وَالْعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ. [انظر: 5474 - مسلم: 1976 - فتح: 9/ 597].
ذكر فيه حديث سُفْيَانَ قَالَ: الزُّهْرِيُّ ثَنَا، عَنْ سعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ". قَالَ: وَالْفرع: أَوَّلُ نِتَاجٍ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ، كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيَتِهِمْ، وَالْعَتِيرَةُ فِي رجب ..
هذا الحديث أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه (¬2).
واختلف في سفيان هذا: ففي مسلم هو ابن عيينة.
وقال النسائي -وذكره عنه ابن عساكر والمزي (¬3) - حدثنا ابن المثنى، عن أبي داود، عن شعبة قال: حدثت أبا إسحاق، عن معمر وسفيان بن حسين، عن الزهري قال أحدهما: "لا فرع ولا عتيرة".
وقال الآخر: نهي عن الفرع والعتيرة (¬4). وفي كتاب الإسماعيلي: من حديث عمرو بن مرزوق عن شعبة.
كما ذكرناه من عند النسائي، وخالف ذلك الطرقي، فذكره كذلك وأبدل ابن حسين بابن عيينة، والله أعلم.
¬__________
(¬1) هكذا هنا الياء مفتوحة، وفي الحديث السابق: ساكنة.
(¬2) مسلم (1976) كتاب: الأضاحي، باب: الفرع والعتيرة، أبو داود (2831)، النسائي 7/ 167، ابن ماجه (3168).
(¬3) "تحفة الأشراف" (13127).
(¬4) "السنن الكبرى" (4549).
