كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 26)
8 - باب خِدمَةِ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ5363 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،7/ 85 عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: مَا كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَصْنَعُ فِي الْبَيْتِ؟ قَالَتْ: كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ خَرَجَ. [انظر: 676 - فتح: 9/ 507]
ذكر فيه حديث الأسود بن يزيد قال: سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: مَا كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يصْنَعُ فِي البَيْتِ؟ قَالَتْ: كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ خَرَجَ.
هذا الحديث سلف في الصلاة (¬1)، ويأتي في الأدب (¬2). والمِهَنْةَ: بكسر الميم، وحُكي الفتح قال الهروي المهنة: الخدمة بفتح الميم، وخفضها خطأ، قاله شمر عن مشايخه.
قال المهلب: هذا من فعله على سبيل التواضع، وليُسِنَّ لأمته ذَلِكَ؛ فمن السنة أن يمتهن الإنسان نفسه في بيته فيما يحتاج إليه من أمر دنياه وما يعينه على دينه، وليس الترفه في هذا بمحمود ولا من سبيل الصالحين، وإنما ذَلِكَ من سير الأعاجم.
وفيه: أن شهود صلاة الجماعة من (آكد السنن) (¬3)؛ لأنه لا يتخلف عن ذَلِكَ إلا في مرضه، وكان شديد المحافظة عليها (¬4).
¬__________
(¬1) سلف برقم (676).
(¬2) سيأتي برقم (6039)، باب: كيف يكون الرجل في أهله.
(¬3) في الأصول: أكيد النفس، والمثبت هو الصواب كما في "شرح ابن بطال" 7/ 542.
(¬4) انظر: "ابن بطال" 7/ 542.
