كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 26)
بين التمرتين (¬1) ونحوهما. وفصل في غير "الروضة" بين الطعام المشترك وغيره (¬2).فصل:
وأن يجتمعوا على الطست خلافًا لما يصنعه الأعاجم، قال - عليه السلام - فيما ذكره ابن طاهر: "أترعوا الطسوس وخالفوا المجوس" (¬3). وأن يمسح عينه ببلل يده، ولا ينفض يده، وفي الحديث: "إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء" (¬4) وأن يتخلل بعد فراغه.
وفي الحديث: "حبذا المتخللون من الطعام؛ فإنه ليس شيء أشد على الملك الذي مع العبد من أن يجد من أحدكم ريح الطعام" (¬5) وإن أكل ما يخرج من أسنانه بلسانه، فلا حرج عليه، وفيه حديث في أبي داود (¬6).
¬__________
(¬1) "روضة الطالبين" 7/ 340.
(¬2) "مسلم بشرح النووي" 13/ 228 - 229.
(¬3) لم أقف عليه لابن طاهر والحديث رواه البيهقي في "الشعب" 5/ 71 والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 9 وضعفه الألباني في "الضعيفة" (1552).
(¬4) أخرجه ابن أبي حاتم في "علله" 1/ 36، وابن حبان في "المجروحين" 1/ 203، وابن عدي في "الكامل" 2/ 238 - 239، وقال ابن أبي حاتم: حديث منكر والبختري ضعيف الحديث وأبوه مجهول. وقال ابن عدي في ترجمة البختري: عامة أحاديثه مناكير. وأورد ابن حجر في "التلخيص" 1/ 99: طريق ابن طاهر في صفة التصوف وقال: هذا إسناد مجهول ولعلي ابن أبي السري حدث به من حفظه فوهم في اسم البختري بن عبيد وقال الألباني في "الضعيفة" (903): موضوع.
(¬5) رواه أحمد 5/ 416، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 1/ 20 (97)، والطبراني 4/ 177 وغيرهم، بعضهم مطولًا وبعضهم مختصرًا وقال الهيثمي في "المجمع" 1/ 235، 5/ 30: ورواه أحمد والطبراني وفي إسنادهما واصل بن عطاء الرقاشي وهو ضعيف. وضعفه الألباني في "الإرواء" (1975) دون قوله "حبذا المتخللون" فإنه يميل إلى تحسينها لشواهدها.
(¬6) رواه أبو داود (35) وغيره وضعفه الألباني في "ضعيف أبي داود" (8).
