كتاب بدائع الفوائد - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
أحدها بأن الإكراه على التكلم بكلمة الكفر يخرجها عن كونها كفرا مع طمأنينة القلب وبالإيمان وكعب قد اشتد في اذى المسلمين وبالغ في ذلك فكان يحوض على قتالهم وكان في قتله خلاص المسلمين من ذلك فكان اكراه الناس على النطق بما نطقوا به ألجأهم إليه فدفعوا عن انفسهم بألسنتهم مع طمأنينة قلوبهم بالإيمان وليس هذا بقوى الجوابالجواب الثاني أن ذلك القتل والكلام لم يكن صريحا بما يتضمن كفرا بل تعريضا وتورية فيه مقاصد صحيحة موهمة موافقة في غرضه وهذا قد يجوز في الحرب الذي هو خدعة
الجواب الثالث إن هذا الكلام والنيل كان بإذنه والحق له وصاحب الحق إذا أذن في حقه لمصلحة شرعية عامة لم يكن ذلك محظورا
فائدة الشروع والنذر
قوله ينبغي لنبي إذا ليس لأمته أن ينزعها حتى يحكم الله بينه وبين أعدائه // حسن // احتج به من يقول أن النوافل تلزم بالشروع وان الشروع فيها جار مجرى
التزامها بالنذر فإن الشروع التزام بالفعل والنذر التزام بالقول والالتزام بالفعل اقوى لأنه الغاية@
