كتاب فضائل القرآن لابن كثير
عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش، عن المعلى الكندى، عن عبد الله بن مسعود قال: إن هذا القرآن شافعٌ مشَّفَّعٌ، من اتَّبَعَه قاده إلى الجنة، ومن تركه أو أعرض عنه -أو كلمة نحوها- زَخَّ فى قفاه إلى النار.وحدَّثَنا1 أبو كريب، ثنا عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش، عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله، عن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بنحوه.
وقال الحافظ أبو يعلى2: حدَّثَنا أحمد بن عبد العزيز بن مروان أبو صخر،
__________
1 أخرجه البزار "122", وابن حبان "124", والبيهقي في "الشعب" "ج4/ رقم 1855" من طريق أبي كريب محمد بن العلاء بسنده سواء.
قال البزار: "لا نعلم أحدًا يرويه عن جابر إلّا من هذا الوجه".
وقال الهيثمي في "المجمع" " 1/ 171": "رجاله ثقات", وسبقه المنذري في "الترغيب" "1/ 80": "إسناده جيد", وقد اختُلِفَ في إسناده؛ فرواه الربيع بن بدر عن الأعمش, عن شقيق بن سلمة أبي وائل, عن ابن مسعود مرفوعًا مثله.
أخرجه الطبراني في "الكبير" "ج10/ رقم 10450", وأبو نُعَيْم في "الحلية" "4/ 108"، وابن عدي في "الكامل" "3/ 988", والربيع بن بدر متروك كما قال الهيثمي "7/ 164", قال ابن عدي عقبه: "وهذا يعرف بالربيع بن بدر عن الأعمش بهذا الإسناد, ورواه عبد الله بن الأجلح عن الأعمش وأوقفه وعقبه بحديث آخر, عن الأعمش, عن أبي سفيان عن جابر". أ. هـ.
2 في "معجم شيوخه" "74" ولم يسقه كاملًا، إنما ذكره من أوله إلى قوله: "الرطل اثنتا عشرة أوقية" وسنده ضعيف جدًّا, وبكر بن يونس، قال البخاري: "منكر الحديث", وضعَّفَه أبو حاتم، وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه لا يُتابع عليه", ويحيى بن أبي كثير لم يسمع جابر بن عبد الله. =
