كتاب فضائل القرآن لابن كثير
الهجرى، واسمه إبراهيم بن مسلم وهو أحد التابعين، ولكن تكلموا فيه كثيرا، وقال أبو حاتم الرازي: لين ليس "بقوي"1, وقال أبو الفتح الأزدى: رفَّاع كثير الوهم.قلت: فيحتمل -والله أعلم- أن يكون وَهِمَ فى رفع هذا الحديث، وإنما هو من كلام ابن مسعود، ولكن له شاهد من وجه أخر، والله أعلم.
وقال أبو عبيد2 أيضًا: حدثنا حجاج عن إسرائيل، عن أبى اسحاق, عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود قال: لا يُسأَلُ عبدٌ عن نفسه الا القرآن، فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله.
الحديث الرابع:
قال البخارى3: ثنا عمرو بن محمد، ثنا يعقوب بن ابراهيم، ثنا
__________
1 في "أ": "بالقوي", وفي "الجرح والتعديل" "1/ 1/ 132": "ليس بقوي، لين الحديث".
2 في "فضائل القرآن "ص21، 22".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" "ج9/ رقم 8657" من طريق شعبة عن أبي إسحاق بسنده سواء بلفظ:$"من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر، فإن كان يحب القرآن، فهو يحب الله ورسوله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
قال الهيثمي في "المجمع" "7/ 165": "رجاله ثقات".
قلت: وسنده صحيح.
3 في "الفضائل" "9/ 3- فتح".
وأخرجه مسلم "3016/ 2"، والنسائي في "فضائل القرآن" "8"، وأحمد "3/ 236" من طريق يعقوب بن إبراهيم بسنده سواء.
وأخرجه ابن حبان "44" من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن ابن إسحاق، عن الزهري، عن أنس نحوه.
وسنده صحيح.
