كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 27)
- اللباس والزينة١٢١٨٣ - عن شريح بن عُبيد الحضرمي، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم، البياض».
أخرجه ابن ماجة (٣٥٦٨) قال: حدثنا محمد بن حسان الأزرق، قال: حدثنا عبد المجيد بن أبي رَوَّاد، قال: حدثنا مروان بن سالم، عن صفوان بن عَمرو، عن شريح بن عُبيد الحضرمي، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١١٠١٦)، وتحفة الأشراف (١٠٩٣٨).
والحديث؛ أخرجه المحاملي (٣٣٥)، وابن شاهين في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (٥٩٢).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: مروان بن سالم، الذي يحدث عن صفوان بن عَمرو، ليس هو بثقة، يعني مروان. «العلل ومعرفة الرجال» (٤٩٠٩).
- وقال البوصيري: شريح بن عبيد لم يسمع من أبي الدرداء. «مصباح الزجاجة» (١٢٥٤).
- كتاب الأضاحي
١٢١٨٤ - عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه، قال:
«ضحى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بكبشين جذعين موجيين» (¬١).
- وفي رواية: «ضحى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بكبشين جذعين خصيين».
أخرجه أحمد (٢٢٠٥٦) قال: حدثنا يزيد. وفي (٢٢٠٥٧) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا أَبو شهاب
⦗١٤٣⦘
كلاهما (يزيد بن هارون، وأَبو شهاب الحناط) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن يَعلى بن نعمان (¬٢)، عن بلال بن أبي الدرداء، فذكره (¬٣).
- في رواية يزيد: عن ابن نعمان (¬٤).
---------------
(¬١) لفظ (٢٢٠٥٦).
(¬٢) نعمان؛ بفتح العين، وسكون النون. انظر «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» للدارقطني ٤/ ٢٢٣٥، و «الإكمال» لابن ماكولا ٧/ ٣٥٨، و «توضيح المُشْتَبِه» لابن ناصر الدين ٩/ ٩٩، و «تبصير المنتبه» لابن حجر ٤/ ١٤٢٤.
(¬٣) المسند الجامع (١١٠١٧)، وأطراف المسند (٧٩٣٢)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ٢٢، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٧٤٦).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (٤١).
(¬٤) في النسخ الخطية لمسند أحمد: عبد الله بن سالم البصري، والقادرية، والكتب المصرية (٤٤٩)، والحرم المكي: «عن أبي نعيمان»، وفي نسخة كوبريلي (١١): «يَعلى بن نعمان»، وفي «أطراف المسند» (٧٩٣٢)، وطبعة عالم الكتب: «ابن نعمان».
وفي النسخ الخطية: الظاهرية (٥)، و (لا له لي) التركية، وطبعتي الرسالة (٢١٧١٣)، والمكنز (٢٢١٢٧): «ابن نعيمان».
- وهو يَعلى بن النعمان، في جميع مصادر ترجمته، وفي حديث يزيد بن هارون، ولم يرد في اسمه خلاف يذكر، وانظر: «التاريخ الكبير» ٨/ ٤١٨، و «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٠٤، و «الثقات» لابن حبان ٧/ ٦٥٣، و «تعجيل المنفعة» (١٢٠٢).
