كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 27)
و «الدَّارِمي» (١٥٠٥) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن ماجة» (١٠٢٧) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٩٤٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٣٧٩) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٣/ ٦، وفي «الكبرى» (٥٣٧ و ١١١٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، والحسين بن حريث، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (٩١٣) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا ابن عُيينة (ح) وحدثنا المخزومي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٩١٤) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا معمر. و «ابن حِبَّان» (٢٢٧٣) قال: أخبرنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك، ببغداد، قال: حدثنا إبراهيم بن زياد، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٢٧٤) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا يونس.خمستهم (معمر، وابن جُريج، وسفيان بن عُيينة، ويونس بن يزيد، وابن أبي ذِئب) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي الأحوص، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٢٢٥٥)، وتحفة الأشراف (١١٩٩٧)، وأطراف المسند (٨١٠١)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٤٢٥).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٤٧٨)، وابن الجارود (٢١٩)، والطبراني في «مسند الشاميين» (١٨٠٤)، والبيهقي ٢/ ٢٨٤، والبغوي (٦٦٢ و ٦٦٣).
ـ في رواية الحميدي، قال سفيان: فقال له سعد بن إبراهيم: من أَبو الأحوص، كالمغضب عليه حين حدث عن رجل مجهول لا يعرفه؟ فقال له الزُّهْري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة، وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه.
⦗٢٥٤⦘
- وفي رواية عبد الجبار بن العلاء، قال سفيان: فقال له سعد بن إبراهيم: من أَبو الأحوص؟ قال: رأيت الشيخ الذي صفته كذا وكذا.
- وفي رواية أحمد (٢١٦٥٨)، وابن حبان (٢٢٧٤): «عن أبي الأحوص مولى بني ليث».
- وفي رواية ابن ماجة، وابن خزيمة (٩١٤): «عن أبي الأحوص الليثي».
- وفي رواية أبي داود: «عن أبي الأحوص، شيخ من أهل المدينة».
- وفي رواية ابن أبي شيبة: «عن أبي الأحوص، عن أبي ذر، قيل لسفيان: عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؟ قال: نعم».
- قال التِّرمِذي: حديث أبي ذر حديثٌ حسنٌ، وقد روي عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ أنه كره المسح في الصلاة، وقال: إن كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة، كأنه روي عنه رخصة في المرة الواحدة.
