كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 27)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدَّارِمي: قلت ليحيى بن مَعين: أَبو الأسود الغِفاري، عن النعمان الغِفاري، عن أبي ذر؛ أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: يا أبا ذر، اعقل، من هما؟ فقال: ما أعرفهما. «تاريخه» (٩٥٤).
١٢٣٠٦ - عن عبد الله بن صامت، قال: كنت مع أبي ذر، وقد خرج عطاؤه، ومعه جارية له، فجعلت تقضي حوائجه، وقال مرة: نقضي، قال: ففضل معه فضل، قال: أحسبه قال: سبع، قال: فأمرها أن تشتري بها فلوسا، قلت: يا أبا ذر، لو ادخرته للحاجة تنوبك، وللضيف يأتيك، فقال:
«إن خليلي عهد إلي أن: أيما ذهب، أو فضة، أوكي عليه، فهو جمر على صاحبه يوم القيامة، حتى يفرغه إفراغا في سبيل الله» (¬١).
أخرجه أحمد (٢١٧١٢) قال: حدثنا عفان. وفي ٥/ ١٦٥ (٢١٧٩٣) و ٥/ ١٧٥ (٢١٨٦١) قال: حدثنا يزيد.
كلاهما (عفان، ويزيد بن هارون) عن همام بن يحيى، عن قتادة بن دعامة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن عبد الله بن الصامت، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) لفظ (٢١٨٦١).
(¬٢) المسند الجامع (١٢٢٨١)، وأطراف المسند (٨٠٤٦)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٢٤٠، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٧٢٧٠).
والحديث؛ أخرجه البزار (٣٩٢٦)، والطبراني (١٦٣٤).
١٢٣٠٧ - عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن أبي ذر، قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أو حبيبي، يقول:
«في الإبل صدقتها، من جمع دينارا، أو درهما، أو تبرا، أو فضة، لا يعده لغريم، ولا ينفقه في سبيل الله، فهو كي يكوى به يوم القيامة» (¬١).
⦗٣٠٥⦘
- وفي رواية: «في الإبل صدقتها، وفي الغنم صدقتها، وفي البقر صدقتها،
وفي البر (¬٢) صدقته».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٨٠٣) قال: حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثني موسى بن عُبيدة. و «أحمد» ٥/ ١٧٩ (٢١٨٩٠) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج.
كلاهما (موسى بن عُبيدة، وابن جُريج) عن عمران بن أبي أنس، عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري، فذكره (¬٣).
- في رواية ابن جُريج: «عن عمران بن أبي أنس، بلغه عنه».
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) في جميع النسخ الخطية، و «غاية المَقصد في زوائد المسند» الورقة (٩٨)، و «جامع المسانيد والسنن» ٥/ الورقة (١٤٥)، و «أطراف المسند» (٨٠٦٩)، وطبعتي عالم الكتب، والمكنز (٢١٩٥٨): «البر»، بالراء، وعلى حاشية النسخة الخطية الظاهرية (٥)، وطبعة الرسالة (٢١٥٥٧): «البز»، بالزاي.
- والحديث؛ أخرجه الدارقُطني في «السنن» (١٩٣٢)، وعنده: «وفي البز صدقته، قالها بالزاي».
(¬٣) المسند الجامع (١٢٢٨٦)، وأطراف المسند (٨٠٦٩)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ٦٢ و ٣/ ٧٢، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٠٥٨).
والحديث؛ أخرجه البزار (٣٨٩٥ و ٣٨٩٦)، والدارقُطني (١٩٣٢: ١٩٣٤)، والبيهقي ٤/ ١٤٧.
