- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث زاد فيه أَبو عامر، عن أبي عمران، على سائر أصحاب أبي عمران: «لا تحقرن من المعروف شيئا» فصار كأنه حديثا برأسه. «مسنده» (٣٩٦٢).
- وله روايات، من طريق عبد الله بن الصامت أيضا، في موضوع المرق، سلفت.
١٢٣٣٣ - عن أبي البَختَري، عن أبي ذر، قال:
«قلت: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالأجر، يصلون ويصومون ويحجون، قال: وأنتم تصلون وتصومون وتحجون، قلت: يتصدقون ولا نتصدق، قال: وأنت فيك صدقة، رفعك العظم عن الطريق صدقة، وهدايتك الطريق صدقة، وعونك الضعيف بفضل قوتك صدقة، وبيانك عن الأرثم صدقة، ومباضعتك امرأتك صدقة، قال: قلت: يا رسول الله، نأتي شهوتنا ونؤجر؟ قال: أرأيت لو جعلته في حرام أكان تأثم؟ قال: قلت: نعم، قال: فتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير» (¬١).
- وفي رواية: «عن أبي ذر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أنه ذكر أشياء يؤجر فيها الرجل، حتى ذكر لي غشيان أهله، فقالوا: يا رسول الله، أيؤجر في شهوته يصيبها؟ قال: أرأيت لو كان آثما أليس كان يكون عليه الوزر؟ فقالوا: نعم، قال: فكذلك يؤجر» (¬٢).
⦗٣٣٧⦘
أخرجه أحمد (٢١٦٩١) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٥/ ١٦١ (٢١٧٥٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ١٦٧ (٢١٨٠١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش.
كلاهما (سليمان الأعمش، وشعبة بن الحجاج) عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) لفظ (٢١٦٩١).
(¬٢) لفظ (٢١٧٥٧).
(¬٣) المسند الجامع (١٢٢٨٢)، وأطراف المسند (٨١١٢)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣١٦٥).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٦/ ٨٢.