كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 27)
- فوائد:- قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن أبي جعفر المصري، واختُلِف عنه؛
فرواه سعيد بن أَبي أَيوب، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن سالم بن أبي سالم الجيشاني، عن أبيه، عن أبي ذر.
وخالفه عبد الله بن لَهِيعة، فرواه عن عُبيد الله، عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي سالم الجيشاني، عن أبي ذر.
والله أعلم بالصواب. «العلل» (١١٤٢).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم عن أبي خيثمة وإسحاق، عن المُقرِئ، عن سعيد بن أَبي أَيوب، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن سالم الجيشاني، عن أبيه، عن أبي ذر، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال له: يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما أحب لنفسي، لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم.
ورواه ابن لَهِيعة؛ فخالف سعيدا، رواه عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن مسلم بن أبي مريم الصدفي، عن أبي سالم الجيشاني، عن أبي ذر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «التتبع» (١٧٥).
١٢٣٧٥ - عَمَّن سمع أبا ذر، يقول:
⦗٣٨٧⦘
«ناجيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ليلة إلى الصبح، فقلت: يا رسول الله، أمرني، فقال: إنها أمانة وخزي وندامة يوم القيامة، إلا من أخذها بحقها، وأدى الذي عليه فيها».
أخرجه أحمد (٢١٨٤٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا الحارث بن يزيد، قال: سمعت ابن حُجيرة الشيخ يقول: أخبرني من سمع أبا ذر، فذكره.
• أخرجه مسلم ٦/ ٦ (٤٧٤٦) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي شعيب بن الليث، قال: حدثني الليث بن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن بكر بن عَمرو، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن ابن حُجيرة الأكبر، عن أبي ذر، قال:
«قلت: يا رسول الله، ألا تستعملني؟ قال: فضرب بيده على منكبي، ثم قال: يا أبا ذر، إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها، وأدى الذي عليه فيها».
ليس فيه: «أخبرني من سمع أبا ذر».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢٠٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، أن الحارث بن يزيد الحضرمي أخبره؛
«أن أبا ذر سأل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم الإمارة، وأن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها، وأدى الذي عليه فيها»، «مُرسَل» (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٢٣٤٦)، وتحفة الأشراف (١١٩٦١)، وأطراف المسند (٨١٤٣).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٤٨٧)، والبيهقي ١٠/ ٩٥.
