١٢٤٦٢ - عن بعض أهل عبد الله بن حسن، عن أبي رافع مولى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«خرجنا مع علي، حين بعثه رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم برايته، فلما دنا من الحصن، خرج إليه أهله، فقاتلهم، فضربه رجل من يهود، فطرح ترسه من يده، فتناول علي بابا كان عند الحصن، فترس به نفسه، فلم يزل في يده وهو يقاتل، حتى فتح الله عليه، ثم ألقاه من يده حين فرغ، فلقد رأيتني في نفر معي، سبعة أنا ثامنهم، نجهد على أن نقلب ذلك الباب فما نقلبه».
أخرجه أحمد (٢٤٣٥٩) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن حسن، عن بعض أهله، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٢٤٢٨)، وأطراف المسند (٨١٦٤)، ومَجمَع الزوائد ٦/ ١٥٢.
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» ٤/ ٢١٢.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- يعقوب؛ هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف الزُّهْري.
١٢٤٦٣ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، قال: قال أَبو رافع مولى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب، وكان الإسلام قد دخلنا، فأسلمت، وأسلمت أم الفضل، وكان العباس قد أسلم، ولكنه كان يهاب قومه، فكان يكتم إسلامه، وكان أَبو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر، وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة، وكذلك كانوا صنعوا، لم يتخلف رجل إلا بعث مكانه رجلا، فلما جاءنا الخبر كبته الله وأخزاه، ووجدنا في أنفسنا قوة» فذكر الحديث
⦗٥٠١⦘
أخرجه أحمد (٢٤٣٦٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: قال محمد، يعني ابن إسحاق: فحدثني حسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس، عن عكرمة، فذكره (¬١).
- وجاء عقب الحديث في مسند أحمد (٢٤٣٦٦): ومن هذا الموضع في كتاب يعقوب، مرسل، ليس فيه إسناد، وقال فيه: أخو بني سالم بن عوف، قال: وكان في الأسارى أَبو وداعة بن صبيرة السهمي، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إن له بمكة ابنا كيسا تاجرا، ذا مال، لكأنكم به قد جاءني في فداء أبيه، وقد قالت قريش: لا تعجلوا في فداء أسراكم، لا يتأرب عليكم محمد وأصحابه، فقال المطلب بن أبي وداعة: صدقتم فافعلوا، وانسل من الليل فقدم المدينة، وأخذ أباه بأربعة آلاف درهم، فانطلق به، وقدم مكرز بن حفص بن الأخيف في فداء سهيل بن عَمرو، وكان الذي أسره مالك بن الدخشن، أخو بني مالك بن عوف».
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٢٤٢٩)، وأطراف المسند (٨١٤٦)، ومَجمَع الزوائد ٦/ ٨٧.
والحديث؛ أخرجه البزار (٣٨٦٦)، والطبري ٦/ ٢٣.