كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 27)
ولأحمد في كتاب "الأشربة" من حديث خَلْدَة بنت طلق، عن أبيها طلق مرفوعًا: "والذي نفسي بيده لا يشربها رجل ابتغاء لذة (سكره) (¬1) فيسقيه الله الخمر يوم القيامة" (¬2).ولابن أبي عاصم من حديث سالم عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا: "ما من أحد يشرب الخمر فيقبل الله له صلاة أربعين يومًا وليلة، ولا يموت وفي مثانته منها شيء إلا حرم الله عليه الجنة، وإن مات في الأربعين مات ميتة جاهلية" (¬3).
¬__________
= عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه عبد الرحمن، عن عثمان فرفعه؛ وأخرجه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، به موقوفًا على عثمان بن عفان - رضي الله عنه - 9/ 236، وأخرجه النسائي 8/ 315 قال: أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن معمر به.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 8/ 287 - 288 من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب به موقوفًا.
وقال الدارقطني في "العلل" 3/ 41: يرويه الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه واختلف عنه فأسنده عمر بن سعيد عن الزهري ووقفه يونس ومعمر وشعيب وغيرهم عن الزهري والموقوف هو الصواب.
وقال الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (1415): منكر.
(¬1) بياض في (س) والمثبت من (غ).
(¬2) كتاب: "الأشربة" 1/ 11 (32).
(¬3) "الآحاد والمثاني" 2/ 106 (810)، والطبراني في "الأوسط" 1/ 116 - 117 (363) والحاكم في "المستدرك" 4/ 147 وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وقال الهيثمي في "المجمع" 5/ 67 - 68: رجاله رجال الصحيح خلا داود بن صالح التمار وهو ثقة وقال المنذري كما في "صحيح الترغيب والترهيب" (2370): رواه الطبراني بإسناد صحيح.
وقال الألباني في "صحيح الترغيب" (2370): صحيح.
