كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 27)
9 - باب السَّعُوطِ5691 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ. [انظر: 1835 - مسلم: 1202 (وبعد الحديث 1577) - فتح 10/ 147]
ذكر فيه حديث ابن طاوس (عن أبيه) (¬1)، عَنِ ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ وَأَعْطَى الحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ.
الشرح:
(هذا الحديث سلف في الإجارة بدون (استعط) (¬2)، والسعوط بالفتح: الدواء يصب في الأنف.
وفي الترمذي من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - مرفوعا: "إن خير ما تدوايتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي" (¬3).
وهذا الحديث معناه الخصوص، والسعوط والحجامة شفاء لبعض الناس دون بعض، وكذلك اللدود والمشي.
¬__________
(¬1) ليست في الأصل، والمثبت من "اليونينية".
(¬2) ليست في الأصل، والمثبت في (ص2).
(¬3) الترمذي (2047)، وقال: حسن غريب. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (1959).
