كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 27)
سليمان بن أرقم، وهو متروك (¬1). وفي رواية: "فأصابه بأس".ومن حديث أبي بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة -وفيه كلام- عن عمته كبشة بنت أبي بكرة، عن أبيها أنه كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء، ويزعم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأن يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ (¬2).
ولما رواه ابن أبي عاصم في "طبه" قال حدثني غير واحد من شيوخ آل أبي بكرة منهم: عبد الملك بن هوذة بن خليفة، ومحمد بن أحمد، وهذا في آل أبي بكرة خاصة أن هذا الحديث معروف. ونقل: "من احتجم يوم الثلاثاء إلا كانت منيته فيه".
وعند الترمذي -محسنا- عن أنس - رضي الله عنه - أنه - عليه السلام - كان يحتجم في الأخدعين والكاهل، وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين (¬3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم مضعفا وقال: "من تبيغ به الدم فليحتجم" (¬4) زاد ابن الجوزي في "علله": "عليكم بالحجامة يوم
¬__________
(¬1) رواه الحاكم 4/ 409، والبيهقي 9/ 340، قال البيهقي: سليمان بن أرقم ضعيف. وبه أعله أيضا في "معرفة السنن والآثار" 14/ 118. وقال الذهبي في "التلخيص" 4/ 409: سليمان متروك. وضعفه أيضًا النووي في "المجموع" 9/ 68.
(¬2) رواه أبو داود (3862) والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 150، والبيهقي 9/ 340، وضعفه العقيلي والبيهقي والمنذري في "المختصر" 5/ 349، والنووي في "المجموع" 9/ 68، والألباني في "الضعيفة" (2251).
(¬3) الترمذي (2051)، ورواه أيضًا أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483) بالشطر الأول منه، وصححه ابن حبان (6077)، والحاكم 4/ 210 على شرط الشيخين، والنووي في "المجموع" 9/ 68 على شرطهما، والألباني في "الصحيحة" (908).
(¬4) "علل الحديث" 2/ 346. ونقل عن أبيه أنه قال: هذا حديث باطل.
