كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 27)
وفي "طب أبي نعيم" من حديث ابن عباس مرفوعًا: "الحجامة في الرأس شفاء من سبع: الجنون والجذام والبرص والنعاس ووجع الأضراس (والصدار) (¬1) والظلمة يجدها في عينه" (¬2)، ولابن الجوزي معللًا "خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين" (¬3).ومن حديث ابن عمر مرفوعًا: "الحجامة تزيد في الحفظ وفي العقل وتزيد الحافظ حفظًا فعلى اسم الله يوم الخميس ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد ويوم الاثنين ويوم الثلاثاء ولا تحتجموا يوم الأربعاء فما نزل من جنون ولا جذام ولا برص إلا ليلة الأربعاء" (¬4)
¬__________
(¬1) كذا في الأصل، وفي "الطب" لأبي نعيم: والصداع.
(¬2) "الطب النبوي" 1/ 359 (296) من طريق الطبراني في "الكبير" 11/ 29 (10938). ورواه ابن حبان في "المجروحين" 2/ 86، وابن عدي في "الكامل" 6/ 105، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" 2/ 394 - 395 (1469 من طريق عمر بن رياح -أبي حفص الضرير- عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، به.
قال ابن حبان: عمر بن رياح كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب. وقال ابن عدي: يروي عن ابن طاوس البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه، والضعف بين على حديثه. وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح. وضعفه الحافظ في "الفتح" 10/ 152 وقال الألباني في "الضعيفة" (3513): موضوع.
(¬3) "العلل المتناهية" 2/ 393 (1467). رواه من طريق الإمام أحمد في "المسند" 1/ 354، ورواه ابن أبي شيبة 5/ 57 (23664)، وعبد بن حميد 1/ 500 (572). ثلاثتهم عن يزيد بن هارون عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس، به. والحديث أعله ابن الجوزي بعباد، وصححه أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (3316)، والألباني في "الصحيحة" (1847). وذكره الحافظ في الفتح 10/ 150 وقال: رجاله ثقات لكنه معلول. أهـ. وقول الحافظ أقرب للصواب، والله أعلم.
(¬4) "الطب النبوي" 1/ 360 (297)، ورواه الحاكم 4/ 210، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" 2/ 391 - 392 (1464، 1465) من طريق زياد بن يحيى عن =
