كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 27)
36 - باب العَيْنُ حَقٌّ5740 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْعَيْنُ حَقٌّ». وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ. [5944 - مسلم: 2187 - فتح 10/ 203]
ذكر فيه حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "العين حق". ونهى عن الوشم (ويأتي في اللباس (¬1).
وأخرجه مسلم (¬2) وأبو داود (¬3) بدون الوشم) (¬4).
الشرح:
معناه: الإصابة بها حق، ولها تأثير في النفوس إبطالا لمن زعم من الطبائعيين أنه لا شيء إلا ما تدركه الحواس الخمس، وما عداها فلا حقيقة له.
وقوله: (ونهى عن الوشم). هو بالمعجمة مصدر وشم: إذا غرز بإبرة ثم ذر عليها (النؤر) (¬5) والنيلج والاسم أيضًا: الوشم.
فائدة: روى مالك عن حميد بن قيس أنه - صلى الله عليه وسلم - قال لحاضنة ابني جعفر: "ما لي أراهما ضارعين"؟ فقالت: يا رسول الله، تسرع إليهما العين. فقال - صلى الله عليه وسلم -: "استرقوا لهما، فلو سبق شيء القدر لسبقته العين" (¬6).
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (5944) باب: الواشمة.
(¬2) مسلم (2187) كتاب: السلام، باب: الطب والمرض والرقى.
(¬3) أبو داود (3879).
(¬4) من (ص2).
(¬5) في ص2: (النؤور).
(¬6) "الموطأ" ص 583.
