كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 27)
45 - باب لاَ هَامَةَ5757 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ، وَلاَ صَفَرَ». [انظر: 5707 - مسلم: 2220 - فتح 10/ 215]
ذكر فيه حديث أبي حصين وهو بفتح الحاء عثمان بن عاصم، عن أبي صالح وهو ذكوان، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عبد الرحمن أو عبد الله، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا عَدْوى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ، وَلَا صَفَرَ". (وهو من أفراده) (¬1).
هذا الباب أسقطه ابن بطال وغيره من هنا، وكأنه لتقدمه، ثم ترجم البخاري أيضًا بعد بأبواب بعد قوله: باب الدواء بالعجوة للسحر: باب لا هامة.
ثم ساق الحديث السالف من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا (¬2) كما سلف.
ثم قال: وعن أبي سلمة سمع أبا هريرة بعد يقول: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يوردن ممرض على مصح". وأنكر أبو هريرة الحديث الأول. قلنا: ألم تحدث أنه قال: "لا عدوى، ولا طيرة"؟ فرطن بالحبشية. قال أبو سلمة: فما رأيته نسى حديثا غيره (¬3)
قلت: ولا أدري ما وجه تكرار الترجمة بعينها، وترجم عليه أيضًا: باب لا عدوى، كما ستعلمه، وقد سلف تفسير الحديث في باب لا صفر (¬4).
¬__________
(¬1) من (ص2).
(¬2) سيأتي برقم (5770).
(¬3) سيأتي برقم (5771).
(¬4) سلف برقم (5717).
