كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 27)
الكاتب؛ لأنه لم يعقبه البخاري بحرف المعجم وكان في نسخ محمد بن راشد بخطه وروايته عن أبي عليّ بن السكن عن أبي ظبيان بالظاء المعجمة، وهو خطأ فاحش؛ إنما هو بذال معجمة.وقوله: (عن يزيد قالت معاذة): هو يزيد بن أبي يزيد سنان أبو الأزهر الضبعي مولاهم القسام، يعد في البصريين، ويقال للقسام بالفارسية رشك، كان يقسم الدور ويمسح بمكة قبل أيام الموسم فبلغ كذا ومسح أيام الموسم (¬1)، مات سنة ثلاثين ومائة (¬2).
وقوله: (ثنا حرب) هو ابن شداد أبو الخطاب اليشكري البصري القطان، مات سنة إحدى وستين ومائة، روي له الجماعة إلا ابن ماجه.
وحديث حذيفة أخرجه مسلم أيضًا (¬3)، وأخرج من حديث عمر - رضي الله عنه -: نهى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع (¬4). ولأبي داود: ثلاثة أو أربعة (¬5).
ولابن أبي شيبة: أنه كان ينهى عن الحرير الديباج (¬6).
وفي حديث زر عنه موقوفًا: لا تلبسوا من الحرير إلا إصبعين أو ثلاثة (¬7).
¬__________
(¬1) في "تهذيب الكمال" تتمة: فإذا قد زاد كذا وكذا.
(¬2) انظر ترجمته في "طبقات ابن سعد" 7/ 245، "الجرح والتعديل" 9/ 297 (1268)، "تهذيب الكمال" 32/ 280 (7064).
(¬3) مسلم (2067) كتاب: اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والفضة ..
(¬4) مسلم (2069) كتاب: اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء ..
(¬5) "سنن أبي داود" (4042).
(¬6) "مصنف ابن أبي شيبة" 5/ 151.
(¬7) "مصنف ابن أبي شيبة" 5/ 154.
