كتاب بلغة الحثيث إلى علم الحديث
من الشذوذ والعلة فيه والمراد بالعلة هي القادحةوالمراد بالحديث الصحيح والضعيف في الظاهر لا من باب القطع
واختلفوا في الأسانيد الصحيحة هل فيها ما هو أصح أم لا
وعلى قولنا فيها ذلك اختلفوا في الأصح منها
وأرفع الصحيح ما رواه البخاري ومسلم ثم ما رواه البخاري ثم مسلم ثم شرطهما
معرفة الحسن من الحديث
والحديث الحسن هو ما عرف مخرجه واشتهر رجاله وهو الذي يقبله العلماء ويستعمله الفقهاء ولم يبلغ درجة الصحيح
وقال بعضهم لا فرق بين الحسن والصحيح
