وإن رأى سماعه ولم يذكره جاز له روايته وقيل لا ولو كان لا يحفظ وكتب كتاباً ثم غاب الكتاب عنه ثم جاءه فإنه يجوز له الرواية منه على الأصح وتجوز الرواية بالمعنى وقيل لا تجوز ولا يجوز ذلك لمن لا يعرف مدلول الألفاظ ومقاصدها وما يحيل معانيها ولا يجوز لراوي الحديث أن يأتي بلفظ أظهر ولا أخفى ويجوز حذف بعض الحديث والإتيان ببعضه وقيل لا يجوز وقيل إذا لم يكن المحذوف بياناً للأول أو مستثناً منه أو متعلقاً به أو يخل معناه وقيل يجوز من العارف دون غيره ويحذر من القراءة باللحن والتصحيف فلربما اختلّ المعنى فينبغي أن يتعانى من النحو ما يصلح به ذلك والأخذ من الأفواه أسلم وإن جاء في حديث لحن أو تصحيف أو خطأ فقيل يروى كيف جاء وقيل يصلح ويقرأ بالصواب وهو أصح
