كتاب أسباب النزول ت زغلول
حَمْدُونَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ، حدَّثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ [يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَتِ الْيَهُودُ: إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مُجَبِّيَةً جَاءَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ، فَنَزَلَتْ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ إِنْ شَاءَ مُجَبِّيَةً وَإِنْ شَاءَ غَيْرَ مُجَبِّيَةٍ، غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ فِي صِمَامٍ وَاحِدٍ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ: هَذَا حَدِيثٌ جَلِيلٌ يُسَاوِي مِائَةَ حَدِيثٍ، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ.
«145» - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُطَوِّعِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بن حمدان، أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، فَقَالَ: هَلَكْتُ. فَقَالَ: وَمَا الَّذِي أَهْلَكَكَ؟ قَالَ: حَوَّلْتُ رَحْلِي اللَّيْلَةَ، قَالَ: فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، فَأُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هذه الْآيَةُ: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ يَقُولُ: أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ، وَاتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ.
«146» - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ محمد الأصفهاني، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
__________
(145) أخرجه الترمذي في كتاب التفسير (2980) وقال حسن غريب.
والنسائي في عشرة النساء (94) .
وأخرجه النسائي في التفسير (60) .
وأحمد في مسنده (1/ 297) .
وابن جرير (2/ 235) .
والبيهقي في السنن (7/ 198) والطبراني في الكبير (12/ 10- 11) والخرائطي في مساوئ الأخلاق (465) وذكره السيوطي في لباب النقول (ص 42) ، وزاد نسبته في الدر (1/ 262) لعبد بن حميد وأبي يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبان والضياء في المختارة.
(146) مرسل، وأخرجه ابن جرير (2/ 234) ، وزاد السيوطي نسبته من الدر (1/ 267) لابن أبي شيبة.
وأخرج الحاكم في المستدرك (2/ 279) مثله من قول ابن عباس وصححه ووافقه الذهبي.
