كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول (اسم الجزء: 3)
بالمعلوم الخاص مشروطا بكون ذلك المعلوم كذلك، فلا يكون العلم منافيا للأمر بالإيمان، إما لأنه متأخر، والمتأخر لا ينافي وقوع المتقدم، وإما لأن المشروط لا ينافي شرطه.قوله: (والداعي مخلوقه لله تعالى دفعا للتسلسل)
