- وأخرجه ابن خزيمة (١٩٦٩) قال: والدليل على أنه ليس في الخبر: عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم ذكر الحجامة؛ أن علي بن شعيب حدثنا أيضا، قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: رخص للصائم في الحجامة والقبلة.
- قال ابن خزيمة: فهذا الخبر؛ «رخص للصائم في الحجامة والقبلة»، دال على أنه ليس فيه ذكر النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
⦗٢٨١⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٤١٤) قال: حدثنا أَبو خالد، عن حميد. وفي ٣/ ٥٩ (٩٤٨٧) قال: حدثنا ابن مبارك، عن خالد الحَذَّاء. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٢٥) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن بشر، قال: حدثنا حميد. وفي (٣٢٢٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن حميد. وفي (٣٢٢٧) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل، عن حميد. وفي (٣٢٢٩) قال النَّسَائي: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن خالد الحَذَّاء. وفي (٣٢٣١) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن شعبة، عن قتادة. و «ابن خزيمة» (١٩٧٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري، قال: حدثنا حميد. وفي (١٩٨٠) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، عن حماد، عن حميد. وفي (١٩٨١) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا نُعيم بن حماد، عن ابن المبارك، عن خالد الحَذَّاء.
ثلاثتهم (حميد الطويل، وخالد الحَذَّاء، وقتادة) عن أبي المتوكل، أنه سأل أبا سعيد عن الحجامة للصائم؟ فقال: لا بأس به، وعن القبلة للصائم؟ فقال: لا بأس به (¬١).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة (٣٢٢٥).