كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 28)
١٢٧٣٥ - عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:«سأل رجل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن العزل؟ فقال: أوتفعلون؟ لا عليكم أن لا تفعلوا، فإنه ليس نسمة قضى الله لها أن تكون إلا هي كائنة» (¬١).
- زاد في رواية زحموية: «وكان عمر، وابن عمر، يكرهان العزل، وكان زيد، وابن مسعود، يعزلان».
أخرجه أحمد (١١٩٠٠) قال: حدثنا أَبو كامل. و «الدَّارِمي» (٢٣٦٤) قال: أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي. و «ابن ماجة» (١٩٢٦) قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٠٣٧) قال: أخبرني الهيثم بن أيوب الطَّالْقَاني. و «أَبو يَعلى» (١٠٥٠) قال: حدثنا زحموية (¬٢). وفي (١٢٥٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
ستتهم (أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وسليمان بن داود، وأَبو مروان العثماني،
⦗٣٣٠⦘
والهيثم، وزحموية، وهو زكريا بن يحيى، ويعقوب) عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (¬٣).
- قال حمزة، هو ابن محمد الكناني، راوي «السنن» عن النَّسَائي: هو خطأ.
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) تحرف في طبعة دار المأمون إلى: «أحمد به»، وهو على الصواب في طبعتي دار القبلة والتأصيل، و «المقصد العَلي».
(¬٣) المسند الجامع (٤٣٩٨)، وتحفة الأشراف (٤١٤١)، وأطراف المسند (٨٣١٨)، والمقصد العَلي (٧٨١)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ٢٩٧، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٢١٦).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٣٢١)، والطبراني في «الأوسط» (٢٦٣٥).
