كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 28)
- كتاب الصلاة١٢٥٢١ - عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«فرضت الصلاة على النبي صَلى الله عَليه وسَلم ليلة أسري به، خمسين صلاة، ثم نقصت حتى جعلت خمسا، فقال الله، عز وجل، له: فإن لك بالخمس خمسين، الحسنة بعشر أمثالها» (¬١).
أخرجه عبد الرزاق (١٧٦٩). وعَبد بن حُميد (٩٥٨) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أبي هارون العبدي، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لعَبد بن حُميد.
(¬٢) المسند الجامع (٤٢٠١)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٧٤٤)، والمطالب العالية (٣٠٦).
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عُمارة بن جوَين، أَبو هارون العَبدي البَصري، متروكٌ مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٠٢).
١٢٥٢٢ - عن صهيب، أنه سمع من أبي هريرة، ومن أبي سعيد، يقولان:
«خطبنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يوما، فقال: والذي نفسي بيده، ثلاث مرات، ثم أكب، فأكب كل رجل منا يبكي، لا ندري على ماذا حلف، ثم رفع رأسه في وجهه البشرى، فكانت أحب إلينا من حمر النعم، ثم قال: ما من عبد يصلي الصلوات الخمس، ويصوم رمضان، ويخرج الزكاة، ويجتنب الكبائر السبع، إلا فتحت له أَبواب الجنة، فقيل له: ادخل بسلام» (¬١).
- وفي رواية: «عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؛ أنه جلس على المنبر، ثم قال: والذي نفسي بيده، ثلاث مرات، ثم سكت، فأكب كل رجل منا يبكي، حزنا ليمين رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ثم قال: ما من عبد يؤدي الصلوات الخمس، ويصوم رمضان، ويجتنب
⦗٤٥⦘
الكبائر السبع، إلا فتحت له أَبواب الجنة الثمانية يوم القيامة، حتى إنها لتصطفق، ثم تلا: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم}» (¬٢).
أخرجه النَّسَائي ٥/ ٨، وفي «الكبرى» (٢٢٣٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث، قال: أنبأنا خالد. و «ابن خزيمة» (٣١٥) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (١٧٤٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (خالد بن يزيد، وعَمرو بن الحارث) عن سعيد بن أبي هلال، عن نعيم بن عبد الله المجمر، عن صهيب مولى العُتْواريين، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي.
(¬٢) اللفظ لابن حبان.
(¬٣) المسند الجامع (٤٢٠٢)، وتحفة الأشراف (٤٠٧٩).
والحديث؛ أخرجه الطبري ٦/ ٦٤٥، والبيهقي ١٠/ ١٨٧.
