كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 28)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
١٢٨٤٠ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«بينا رجل يمشي بين بردين مختالا، خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة» (¬١).
- وفي رواية: «بينا رجل فيمن كان قبلكم، خرج في بردين أخضرين، يختال فيهما، أمر الله الأرض فأخذته، وإنه ليتجلجل فيها إلى يوم القيامة».
أخرجه أحمد (١١٣٧٣) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا شَيبان، عن فراس. وفي (١١٣٧٦) قال: حدثنا النضر بن إسماعيل، أَبو المغيرة القاص، قال: حدثنا الأعمش.
كلاهما (فراس بن يحيى، وسليمان الأعمش) عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) لفظ (١١٣٧٣).
(¬٢) المسند الجامع (٤٤٧٨)، وأطراف المسند (٨٣٨١)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ١٢٦.
والحديث؛ أخرجه البزار «كشف الأستار» (٢٩٥٢).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
١٢٨٤١ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبي سعيد الخُدْري، أنه قال:
«نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد، ليس على فرجه منه شيء» (¬١).
أخرجه أحمد (١١٠٣٧) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. وفي ٣/ ٦ (١١٠٣٨) و ٣/ ٤٦ (١١٤٤١) قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج. وفي ٣/ ١٣ (١١١١٠)
⦗٤٤٢⦘
قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٣/ ٤٦ (١١٤٤٢) قال: حدثنا يونس، وهاشم، قالا: حدثنا ليث. و «البخاري» ١/ ٨٢ (٣٦٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي ٧/ ١٤٨ (٥٨٢٢) قال: حدثني محمد، قال: أخبرني مخلد، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٨/ ٢١٠، وفي «الكبرى» (٩٦٦٣) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث.
كلاهما (ليث بن سعد، وعبد الملك بن جُريج) قال الليث: حدثني، وقال ابن جُريج: أخبرني ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري (٣٦٧).
(¬٢) المسند الجامع (٤٤٨٠)، وتحفة الأشراف (٤١٤٠)، وأطراف المسند (٨٣١٢).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٩٢٠٩)، والبيهقي ٢/ ٢٢٤.
