- فوائد:
- قال علي بن المديني: عطاء بن أبي رباح رأى أبا سعيد الخُدْري يطوف بالبيت، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٧).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه أَبو خالد الأحمر، عن يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن عطاء، عن أبي سعيد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: ما آمن بالقرآن من استحل محارمه.
قال أَبو زُرعَة: رواه وكيع بن الجراح، عن يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن صهيب، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قال ابن أبي حاتم: قلت: ورواه محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه، عن عطاء، عن مجاهد، عن سعيد بن المُسَيب، عن صهيب، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قال أَبو زُرعَة: حديث محمد بن يزيد أشبه، عن أبيه، لأنه أفهم بحديث أبيه، أن كان كتب أبيه عنده، ويزيد بن سنان ليس بقوي الحديث.
قال ابن أبي حاتم: وقال أبي: هذه كلها منكرة، ليست فيها حديث يمكن أن يقال: إنه صحيح، وكأنه شبه الموضوع، وحديث أبيه أنكرها، ومحل يزيد محل الصدق، والغالب عليه الغفلة، فيحتمل أن يكون سمع من أبي المبارك هذا، وهو شبه مجهول.
قال أبي: ومحمد بن يزيد أشد غفلة من أبيه، مع أنه كان رجلا صالحا، لم يكن من أحلاس الحديث. «علل الحديث» (١٦٤٧).
- قوله: لم يكن من أحلاس الحديث؛ أي من رجاله الملازمين له، المشتغلين به.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٥٤، في مناكير يزيد بن سنان، من طريق يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن عطاء، عن أبي سعيد، وقال: هذا الحديث يرويه
⦗٥٣٨⦘
يزيد بن سنان لونين، فهذا من اللون الأول، واللون الثاني: حدثناه الحسن بن علي بن سهل، قال: حدثنا داود بن أحمد البارزي بمصر، قال: حدثنا ابن يزيد بن سنان، قال: حدثنا أبي، عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعت أبا الحجاج مجاهد بن جبر، يقول: سمعت سعيد بن المُسَيب، يقول: سمعت صهيبا، يقول: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: ما آمن بالقرآن من استحل محارمه.
قال ابن عَدي: وهاتان الروايتان رواهما يزيد بن سنان غير محفوظتين.
- رواه وكيع: عن يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن صهيب الرومي، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم وسلف في مسنده.