كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 28)
- فوائد:- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه محمد بن داب المديني، قال: حدثنا صفوان بن سليم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد، عن أبي سعيد، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار.
قال أَبو زُرعَة: محمد هذا ضعيف الحديث، كان يكذب. «علل الحديث» (٢٨١٨).
- وقال الدارقُطني: تفرد به محمد بن داب، عن صفوان بن سليم، وتفرد به عبد الله بن عاصم الحماني، عن محمد بن داب. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٧٦٥).
١٢٩٦١ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«لن يشبع المؤمن من خير يسمعه، حتى يكون منتهاه الجنة» (¬١).
أخرجه التِّرمِذي (٢٦٨٦) قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني البصري. و «ابن حِبَّان» (٩٠٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
كلاهما (عمر، وحَرملة) عن عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
---------------
(¬١) اللفظ للترمذي.
(¬٢) المسند الجامع (٤٥٩٨)، وتحفة الأشراف (٤٠٥٦)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٧١٩ و ٦٢٨٧).
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (١١٧٦).
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
١٢٩٦٢ - عن أبي هارون، قال: كنا ندخل على أبي سعيد الخُدْري، فيقول: مرحبا بوصية رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم حدثنا، قال:
«إنه سيأتيكم قوم من الآفاق يتفقهون، فاستوصوا بهم خيرا» (¬١).
⦗٥٦٣⦘
- وفي رواية: «عن أبي سعيد الخُدْري، عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: سيأتيكم أقوام يطلبون العلم، فإذا رأيتموهم فقولوا لهم: مرحبا مرحبا بوصية رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم واقنوهم».
قلت للحكم: ما اقنوهم؟ قال: علموهم (¬٢).
- وفي رواية: «عن أبي هارون العبدي، قال: كنا نأتي أبا سعيد فيقول: مرحبا بوصية رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: إن الناس لكم تبع، وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض، يتفقهون في الدين، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق.
(¬٢) اللفظ لابن ماجة (٢٤٧).
(¬٣) اللفظ للترمذي (٢٦٥٠).
