كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 28)
١٣٠٢٥ - عن رجاء الزبيدي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:«كنا جلوسا في المسجد، فخرج رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فجلس إلينا، ولكأن على رؤوسنا الطير، لا يتكلم أحد منا، فقال: إن منكم رجلا يقاتل الناس على تأويل القرآن، كما قوتلتم على تنزيله، فقام أَبو بكر، فقال: أنا هو يا رسول الله؟ قال: لا، فقام عمر، فقال: أنا هو يا رسول الله؟ قال: لا، ولكنه خاصف النعل في الحجرة، قال: فخرج علينا علي ومعه نعل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يصلح منها» (¬١).
- وفي رواية: «كنا جلوسا ننتظر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه، قال: فقمنا معه، فانقطعت نعله، فتخلف عليها علي يخصفها، فمضى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ومضينا معه، ثم قام ينتظره، وقمنا معه، فقال: إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن، كما قاتلت على تنزيله، فاستشرفنا، وفينا أَبو بكر وعمر، فقال: لا، ولكنه خاصف النعل، قال: فجئنا نبشره، قال: وكأنه قد سمعه» (¬٢).
- وفي رواية: «إن منكم من يقاتل على تأويله، كما قاتلت على تنزيله، قال: فقام أَبو بكر وعمر، فقال: لا، ولكنه خاصف النعل، وعلي يخصف نعليه» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) اللفظ لأحمد (١١٧٩٥).
(¬٣) اللفظ لأحمد (١١٣٠٩).
ـ في رواية أحمد (١١٧٩٧): «كنا جلوسا ننتظر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فذكر الحديث، إلا أنه قال: فأتيته لأبشره، قال: فلم يرفع به رأسا، كأنه قد سمعه».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٤٥) قال: حدثنا ابن أبي غَنِيَّة، عن أبيه. و «أحمد» ٣/ ٣١ (١١٢٧٨) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثني فطر. وفي ٣/ ٣٣ (١١٣٠٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا فطر. وفي ٣/ ٨٢ (١١٧٩٥) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا فطر. وفي (١١٧٩٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا فطر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٤٨٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن قُدَامة، عن جرير، عن الأعمش. و «أَبو يَعلى» (١٠٨٦) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش.
⦗٦٣٨⦘
و «ابن حِبَّان» (٦٩٣٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش.
ثلاثتهم (عبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة، وفطر بن خليفة، وسليمان الأعمش) عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن أبيه، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٤٦٥٤)، وأطراف المسند (٨٢٢٨)، والمقصد العَلي (٨٤٩)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ١٨٦ و ٦/ ٢٤٤ و ٩/ ١٣٣، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٦٤٠).
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ٤٣٦، والبغوي (٢٥٥٧).
