- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف كثير بن زيد الأَسلمي السهمي المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٤٧).
١٣٠٧٦ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، عن نبي الله صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال:
«من يرائي يرائي الله به، ومن يسمع يسمع الله به» (¬١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٤٤٩) قال: حدثنا بكر بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عيسى بن المختار، عن محمد بن أبي ليلى. و «أحمد» ٣/ ٤٠ (١١٣٧٧) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا شَيبان، عن فراس. و «ابن ماجة» (٤٢٠٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا بكر بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عيسى بن المختار، عن محمد بن أبي ليلى. و «التِّرمِذي» (٢٣٨١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن شَيبان، عن فراس. و «أَبو يَعلى» (١٠٥٩) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن شَيبان، عن فراس.
كلاهما (محمد بن أبي ليلى، وفراس بن يحيى) عن عطية العوفي، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (٤٥٢٢)، وتحفة الأشراف (٤٢٢٠ و ٤٢٤١)، وأطراف المسند (٨٣٨٤).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٨٦٥).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).