كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 28)
65 - باب إِعْفَاءِ اللِّحَى{عَفَوا}: كثروا وكثرت أموالهم.
5893 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى». [انظر: 5892 - مسلم: 259 - فتح 10/ 351]
ثم ذكر حديث ابن عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى".
الشرح:
معنى ("انهكوا"): بالغوا في الأخذ منها من غير استئصال، وهو ثلاثي من نهك ينهك. ومعناه مثل "أحفوا"، وفي الحديث: "أَشِمِّي ولا تُنْهِكِي" (¬1). أي لا تبالغي.
¬__________
(¬1) رواه الطبراني في "الأوسط" 2/ 368 (2253)، وفي "الصغير" 1/ 91 (122)، عن محمد بن سلام الجمحي، عن زائدة بن أبي الرماد، عن ثابت البناني، عن أنس. وقال: لم يروه عن أنس إلا ثابت، ولا عن ثابت إلا زائدة، تفرد به محمد ابن سلام.
وعلة هذا الطريق زائدة، قال البخاري: منكر الحديث. وضعفه النسائي، "الضعفاء والمتروكين" (219)، وقال أبو داود: لا أعرف خبره، وقال النسائي أيضًا: لا أدرى من هو "تهذيب الكمال" 19/ 271 (1949).
وللحديث شواهد تقويه من حديث علي بن أبي طالب؛ رواه الخطيب 12/ 291 ترجمة عوف بن محمد بن أبي حسان، وشاهد آخر عن الضحاك بن قيس رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ 206.
وحسَّن الهيثمي إسناده في "الجمع والزوائد" 5/ 312.
وقال الألباني: مجيء الحديث من طرق متعددة لا يبعد أن يعطي ذلك الحديث قوة يرتقي بها إلى درجة الحسن. "السلسلة الصحيحة" (722).
