كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 28)
67 - باب الخِضَابِ5899 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ». [انظر: 3462 - مسلم: 2103 - فتح 10/ 354]
ذكر فيه حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قال: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ اليَهُودَ وَالنَّصَارى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ".
اختلف السلف في تغيير الشيب، وروى شعبة عن الركين بن الربيع قال: سمعت (القاسم بن حسان) (¬1) يحدث، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود أنه - عليه السلام - كان يكره تغيير الشيب (¬2).
وروى ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنه - عليه السلام - قال: "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة، إلا أن ينتفها أو يخضبها" (¬3) فرأى بعضهم أن أمره - عليه السلام - بصبغه أمر ندب، وأن تغييره أولى من تركه أبيض.
¬__________
(¬1) في الأصل: محمد، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه من مصادر التخريج.
(¬2) رواه أبو داود (4222)، والنسائي 8/ 141، وأحمد 1/ 380، والبيهقي 7/ 232، وابن حبان 12/ 495 - 496 (5682 - 5683)، وقال المنذري في "مختصر أبي داود" 6/ 114 - 115: في إسناده القاسم بن حسان، عن عبد الرحمن، عن ابن مسعود. قال البخاري: القاسم سمع زيد بن ثابت، عن عمه عبد الرحمن، ولا نعلم سمع من عبد الرحمن أم لا. وقال البخاري في ترجمة عبد الرحمن: روى عنه قاسم بن حسان، ولم يصح حديثه في الكوفيين، وقال علي بن المديني: حديث ابن مسعود هذا حديث كوفي، وإسناده من لا يعرف. وقال عن عبد الرحمن لا نعرفه في أصحاب عبد الله. والحديث ضعفه الألباني في "ضعيف أبي داود".
(¬3) "مسند أحمد" 2/ 210، بلفظ: "كتب الله له بها حسنة، وكفر عنه بها خطيئة، ورفعه بها" من طريق أبي بكر الحنفي، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمرو بن شعيب، به. =
