كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 28)
سعيد أيضًا عمر بن ذر) (¬1) وعلي بن زيد بن جدعان (¬2).قلت: ورواه أبو زكريا (¬3) في "تاريخ الموصل" من حديث الزهري، عن سعيد بن المسيب مختصرًا.
ورواه الترمذي في "نوادره" من حديث عبد الرحمن بن عبد الله، عن ابن المسيب (¬4).
¬__________
= قال ابن الجوزي: حديث لا يصح؛ فيه: هلال أبو جبلة وهو مجهول، وفيه الفرج ابن فضالة قال ابن حبان: يقلب الأسانيد ويلزم المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به.
(¬1) وقع في الأصل: (ورواه سعيد أيضًا عن عمر بن ذر).
(¬2) رواه ابن حبان في "المجروحين" 3/ 43 - 44، والدقاق في "مجلس إملاء في رؤية الله تبارك وتعالى" (250)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1166) من طريق مخلد بن عبد الواحد الأزدي. ورواه الطبراني في "الأحاديث الطوال" (39) من طريق الوزير بن عبد الرحمن. كلاهما عن علي بن زيد بن جدعان، به مطولاً أيضًا. قال ابن الجوزى: لا يصح؛ علي بن زيد، قال أحمد ويحيى: ليس بشيء، وقال أبوزرعة: يهم ويخطئ، فاستحق الترك، وفيه مخلد بن عبد الواحد، قال ابن حبان: منكر الحديث جدًا ينفرد بمناكير لا تشبه أحاديث الثقات. قلت: والوزير بن عبد الرحمن ترجمه العقيلي في "الضعفاء" 4/ 331 (1939) وقال: حديث غير محفوظ. وانظر: "ميزان الاعتدال" 6/ 7 (9346)، و"لسان الميزان" 6/ 219.
(¬3) هو الإمام الحافظ الفقيه القاضي، أبو زكريا، يزيد بن محمد بن إياس الأزدي الموصلي مؤلف "تاريخ الموصل" وقاضيها، وكان يعرف بابن زكوة، توفي قريبًا من سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
انظر ترجمته في: "معجم الشيوخ" للصيداوي (373)، "وتاريخ الإسلام". 25/ 210 (368)، و"سير أعلام النبلاء" 153/ 386 (209) وفي الأخير قال المحقق عن كتاب "تاريخ الموصل" هذا: طبعت لجنة إحياء التراث الإسلامي الجزء الثاني منه في القاهرة عام 1967 م. وهو الجزء الموجود، أما الأول والثالث فمفقودان.
(¬4) رواه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" كما في "تفسير ابن كثير" 8/ 211 - 212 من هذا الطريق. وانظر: "ضعيف الجامع" (2086).
