و"الرمية": بمعنى مرمية، وهو ما ينصب ليرمى عليه النبل، والنصل: حديد السهم، والنضي: سلف أنه بكسر (¬1) النون وضمها وحكاهما في "غريب المدونة" أيضًا وأنه العود الذي عند أصل الأنبوب.
وقال الداودي: هو ما قارب الريش من العود، والقذذ دونه من الريش.
قال ابن التين: والذي ذكره أهل اللغة أن القذذ: الريش، واحدها قذة.
وقوله: ("فلا يوجد فيه شيء"). أي: ينظر ما يعلى بالريش من الدم فلا يوجد له فيه أثر.
وقوله فيه: ("سبق الفرث والدم"). والفرث: ما تجمع في الكرش، وقيل: إنما يقال له: فرث ما دام في الكرش، قاله الجوهري (¬2) والقزاز.
وقوله: ("يخرجون على حين فرقة") أي: وقت افتراق. قال ابن التين: هكذا رويناه، وروي: "على خير فرقة من الناس" (¬3). ومعنى الأول: ما كان يوم صفين بين الصحابة.
وقوله: ("يخرجون"). سموا خوارج.
و"البضعة": القطعة من اللحم، قال الجوهري بالفتح وأخواتها بالكسر مثل: (القطعة والقلذة) (¬4)، وغيرها مما لا يحصى (¬5).
¬__________
(¬1) في هامش الأصل: لعله بفتح النون، ولا أعرف فيه الكسر.
(¬2) "الصحاح" 1/ 289، مادة [فرث].
(¬3) هي رواية الكشميهني كما في "الفتح" 10/ 554، وعزاها في "اليونينية" 8/ 38 لأبي ذر، والكشميهني.
(¬4) في (ص2): (القلعة والقلدة).
(¬5) "الصحاح" 3/ 1186، مادة: [بضع].