كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 29)
و «البخاري» ٢/ ٨١ (١٢٩٦) قال: وقال الحكم بن موسى (¬١): حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، أن القاسم بن مُخَيمِرة حدثه. و «مسلم» ١/ ٧٠ (٢٠٠) قال: حدثنا الحكم بن موسى القنطري، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، أن القاسم بن مُخَيمِرة حدثه. و «ابن ماجة» (١٤٨٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: أخبرنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز. و «ابن حِبَّان» (٣١٥٠) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل، عن أبي حريز. وفي (٣١٥٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، أن القاسم بن مُخَيمِرة حدثه.كلاهما (أَبو حَريز عبد الله بن الحسين الأزدي، والقاسم بن مُخَيمِرة) عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) قال ابن حجر: وقع في رواية أبي الوقت: «حدثنا الحكم» وهو وهم، فإن الذين جمعوا رجال البخاري في صحيحه أطبقوا على ترك ذكره في شيوخه، فدل على أن الصواب رواية الجماعة بصيغة التعليق. «فتح الباري» ٣/ ١٦٥.
(¬٢) المسند الجامع (٨٨١٢)، وتحفة الأشراف (٩١١٠ و ٩١٢٥)، وأطراف المسند (٨٩١٢).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (١٥٤: ١٥٦)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٦٢٤)، والبيهقي ٣/ ٣٩٥ و ٤/ ٦٤.
