٧٣١ - أَبو طلحة الأَنصاري (¬١)
١٣٢٠٢ - عن ابن أبي طلحة، عن أبي طلحة، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«توضؤوا مما أنضجت النار» (¬٢).
أخرجه أحمد (١٦٤٦٢) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٤/ ٣٠ (١٦٤٧٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» ١/ ١٠٦ قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حرمي بن عمارة.
ثلاثتهم (عبد الصمد، وابن جعفر، وحرمي) عن شعبة، عن أَبي بكر بن حفص، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن ابن أبي طلحة، فذكره (¬٣).
- في رواية محمد بن جعفر: «ابن أبي طلحة، عن أبي طلحة، قال شعبة: وأراه ذكره عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم».
---------------
(¬١) قال البخاري: زيد بن سهل، أَبو طلحة، الأَنصاري، شهد بَدرًا. «التاريخ الكبير» ٣/ ٣٨١.
- وقال أَبو حاتم الرازي: زيد بن سهل أَبو طلحة الأَنصاري، بدري، مديني، له صحبة، وهو ابن سهل بن أسود بن حرام، وهو من بني عَمرو بن مالك بن النجار. «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٦٤.
- وقال المِزِّي: زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عَمرو النجاري، أَبو طلحة، الأَنصاري، المدني، صاحب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم شهد العقبة وبدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وهو أحد النقباء. «تهذيب الكمال» ١٠/ ٧٥.
(¬٢) اللفظ للنسائي.
(¬٣) المسند الجامع (٣٩٣٢)، وتحفة الأشراف (٣٧٧٨)، وأطراف المسند (٨٧٠٩).
والحديث؛ أخرجه الروياني (٩٧٤)، والطبراني (٤٧٢٨).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به أَبو بكر بن حفص، عن الزُّهْري، عن ابن أبي طلحة، عن أبيه.
وعند الزُّهْري فيه أسانيد محفوظات عنه، منها:
عن أبي سلمة، عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس، عن أم حبيبة.
⦗٤٨⦘
وعن سعيد بن خالد بن عَمرو بن عثمان، عن عروة، عن عائشة.
وعن عمر بن عبد العزيز، عن ابن قارظ، عن أبي هريرة.
ورواه همام عن مطر، عن الحسن، عن أَنس، عن أبي طلحة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قاله بشر بن عمر الزهراني، عن همام، قلت: ممن سمعت حديث همام؟ قال: لا يحضرني الآن.
وقال عبد الله بن سالم: عن الزبيدي، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن الفضل بن عباس أنه أخبره من لا يتهم، عن أبي طلحة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «العلل» (٩٤٧).