و «عَبد بن حُميد» (٥٦٣) قال: حدثني مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة.
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وقتادة بن دعامة) عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي موسى الأشعري، قال: من صام الدهر، ضيق الله عليه جهنم هكذا، وعقد عشرا (¬١).
- وفي رواية: «من صام الدهر، ضيقت عليه جهنم هكذا، وطبق بكفه» (¬٢).
- وفي رواية: «من صام الدهر، ضيق الله عليه جهنم، حتى تكون أضيق من تسعين» (¬٣).
«موقوف» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق.
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٣) اللفظ لعَبد بن حُميد.
(¬٤) المسند الجامع (٨٨٣٢)، وتحفة الأشراف (٩٠١١)، وأطراف المسند (٨٩٤٥)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ١٩٣، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٣٤٤).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٥١٥ و ٥١٦)، والبزار (٣٠٦٢ و ٣٠٦٣)، والروياني (٥٦١)، وابن الجارود (٥٦٤)، والطبراني في «الأوسط» (٢٥٦٢)، والبيهقي ٤/ ٣٠٠.
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن قتادة، عن أبي تميمة، عن أبي موسى، موقوفًا، وأسنده ابن أَبي عَدي، عن ابن أبي عَروبَة. «مسنده» (٣٠٦٣).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ١٤٣، في مناكير الضحاك بن يسار، وقال: وقد روي هذا أيضا، عن أبي موسى موقوفًا، ولا يصح مرفوعا.
- كتاب النكاح
١٣٤٧٢ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
⦗٤٧٣⦘
«تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد أذنت، وإن أبت لم تكره» (¬١).
- وفي رواية: «تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد أذنت، وإن أبت فلا تزوج» (¬٢).
- وفي رواية: «تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد أذنت، وإن أنكرت لم تنكح» (¬٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٢٤١) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق. و «أحمد» ٤/ ٣٩٤ (١٩٧٤٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق (ح) وإسحاق بن يوسف، قال: أخبرنا يونس بن أبي إسحاق. وفي ٤/ ٤٠٨ (١٩٨٩١) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق. وفي ٤/ ٤١١ (١٩٩٢٤) قال: حدثنا أَبو قطن، قال: حدثنا يونس.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٩٧٤٥).
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٩٨٩١).
(¬٣) اللفظ لابن أبي شيبة.