كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 29)
١٣٤٧٤ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:«دخلت امرأة عثمان بن مظعون على نساء النبي صَلى الله عَليه وسَلم فرأينها سيئة الهيئة، فقلن: ما لك؟ ما في قريش رجل أغنى من بعلك، قالت: ما لنا منه شيء، أما نهاره فصائم، وأما ليله فقائم، قال: فدخل النبي صَلى الله عَليه وسَلم فذكرن ذلك له، فلقيه النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال: يا عثمان، أما لك في أسوة؟ قال: وما ذاك يا رسول الله، فداك أبي وأمي؟ قال: أما أنت فتقوم الليل، وتصوم النهار، وإن لأهلك عليك حقا، وإن لجسدك عليك حقا، صل ونم، وصم وأفطر، قال: فأتتهم المرأة بعد ذلك عطرة كأنها عروس، فقلن لها: مه؟ قالت: أصابنا ما أصاب الناس» (¬١).
أخرجه أَبو يَعلى (٧٢٤٢). وابن حبان (٣١٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن الخطاب البلدي الزاهد، قال: حدثنا أَبو جابر، محمد بن عبد الملك، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لابن حبان.
(¬٢) المقصد العَلي (٧٧٢)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ٣٠١، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٢١٠)، والمطالب العالية (٦٠٧).
والحديث؛ أخرجه ابن سعد ٣/ ٣٦٦.
- فوائد:
- أَبو إسحاق؛ هو عَمرو بن عبد الله السبيعي، وإسرائيل؛ هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأَبو يَعلى؛ هو أحمد بن علي بن المثنى.
١٣٤٧٥ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لا نكاح إلا بولي» (¬١).
⦗٤٧٦⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦١٨٦) و ١٤/ ١٦٨ (٣٧٢٧٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن إسرائيل. و «أحمد» ٤/ ٣٩٤ (١٩٧٤٧) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن، عن إسرائيل. وفي ٤/ ٤١٣ (١٩٩٤٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسرائيل. و «الدَّارِمي» (٢٣٢٣) قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٢٣٢٤) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك. و «ابن ماجة» (١٨٨١) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو داود» (٢٠٨٥) قال: حدثنا محمد بن قُدَامة بن أَعْيَن، قال: حدثنا أَبو عبيدة الحداد، عن إسرائيل. و «التِّرمِذي» (١١٠١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وحدثنا بُندار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن إسرإئيل (ح) وحدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا زيد بن حباب، عن يونس بن أبي إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٧٢٢٧) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا إسرائيل. و «ابن حِبَّان» (٤٠٧٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان الرَّقِّي، عن زهير بن معاوية. وفي (٤٠٧٨) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، والحسن بن سفيان (¬٢)، قالوا: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا شَريك.
---------------
(¬١) اللفظ للجميع.
(¬٢) هذا ما ورد في النسخ الخطية للإحسان، و «التقاسيم والأنواع» (٤٠٧٤)، والمطبوع منه، و «إتحاف المهرة» لابن حَجر (١٢٢٩٥)، وفي «موارد الظمآن» (١٢٤٥) جاء بزيادة: «عبد الله بن محمد بن مَاهِك»، فأصبح شيوخ ابن حبان أَربعة، وقد أَضافه محقق «الإحسان» عن الموارد، وهذا لا يصح.
