"اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَ ثَمَانِينَ سَنَةً، وَاخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ". مُخَفَّفَةً.
حَدَّثنَا قُتَيْبَةُ، ثَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَقَالَ: "بِالْقَدُّومِ" مشددة.
ثالثها:
حديث إِسْرَائِيلَ (عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ) (¬1) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: سُئِلَ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: مِثْلُ مَنْ أَنْتَ حِينَ قُبِضَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: أَنَا يَوْمَئِذٍ مَخْتُونٌ. قَالَ: وَكَانُوا لَا يَخْتِنُونَ الرَّجُلَ حَتَّى يُدْرِكَ.
قال أبو عبد الله: القدوم بالتخفيف موضع، والقدُّوم بالتشديد قدوم النجارين.
وَقَالَ ابن إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ: قُبِضَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا خَتِينٌ.
الشرح:
الكبر في الترجمة بفتح الباء وكسر الكاف مصدر كبر يكبر كبرًا أي: (أسن) (¬2) ويكبر بكسر الباء، قال الإسماعيلي: وقول من قال: وكانوا إلى آخره. لا يدرى من قول إسرائيل، أو أبي إسحاق، أو من بعدهم. وسلف معنى الفطرة.
والختان واجب عندنا على الرجال والنساء على أظهر الأقوال (¬3). ثانيها: سنة فيهما. ثالثها: أنه واجب على الرجال دون النساء (¬4).
¬__________
(¬1) من (ص2).
(¬2) في الأصل: (رأس).
(¬3) انظر: "المجموع" 1/ 348 - 349.
(¬4) انظر: "المغني" 1/ 115.