كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 29)
15 - باب الدُّعَاءِ عِنْدَ الخَلاَءِ6322 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ». [انظر: 142 - مسلم: 375 - فتح 11/ 129]
هو ممدود وأصله المكان الخالي، مأخوذ من الخلوة.
ذكر فيه حديث شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ".
هذا الحديث سلف في الطهارة واضحًا (¬1).
والخبث والخبائث: الشيطان الرجيم، قاله الحسن ومجاهد، وفيه أقوال أخر سلفت هناك.
وعبارة الداودي: يحتمل أن يكون الخبث والخبائث: الشيطان أو المعصية، والخبائث: المعاصي كلها، وقد جاء معنى أمره - عليه السلام - بالاستعاذة عند دخول الخلاء في حديث معمر، عن قتادة، عن النضر بن أنس، (عن أنس) (¬2) - رضي الله عنه - أنه - عليه السلام - قال: "إن هذِه الحشوش (محتضرة) (¬3) فإذا دخلها أحدكم فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" (¬4) فأخبر أن الحشوش مواطن الشياطين، فلذلك أمرنا بالاستعاذة عند دخولها.
¬__________
(¬1) سلف برقم (142) باب: ما يقول عند الخلاء.
(¬2) من (ص2).
(¬3) ساقطة من الأصل.
(¬4) رواه الطبراني في "الدعاء" 2/ 959 (355) بهذا الإسناد. =
