١٣٨٧٩ - عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال:
«إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة» (¬١).
- وفي رواية: «لا صلاة بعد الإقامة، إلا المكتوبة» (¬٢).
- وفي رواية: «إذا أخذ المؤذن في الإقامة، فلا صلاة إلا المكتوبة» (¬٣).
أخرجه عبد الرزاق (٣٩٨٩) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب (¬٤). و «أحمد» ٢/ ٣٣١ (٨٣٦١) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا ورقاء بن عمر اليشكري. وفي ٢/ ٤٥٥ (٩٨٧٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن ورقاء. وفي ٢/ ٥١٧ (١٠٧٠٩) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق. وفي ٢/ ٥٣١ (١٠٨٨٦) قال: حدثنا أزهر بن القاسم، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق. و «الدَّارِمي» (١٥٦٩) قال: أخبرنا أَبو حفص، عَمرو بن علي الفلاس، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن ورقاء. وفي (١٥٧١) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «مسلم» ٢/ ١٥٣ (١٥٩١) قال: حدثني أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن ورقاء. وفي ٢/ ١٥٤ (١٥٩٢) قال: وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شَبَابة، قال: حدثني ورقاء، بهذا الإسناد. وفي (١٥٩٣) قال: وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق. وفي (١٥٩٤) قال:
⦗٢٩٠⦘
وحدثناه عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا زكريا بن إسحاق، بهذا الإسناد مثله
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٩٨٧٤).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٨٣٦١).
(¬٣) اللفظ لابن حبان (٢١٩٠).
(¬٤) وقع خلل في إسناد هذا الحديث في النسخ الخطية كما ذكر محققو طبعات المجلس العلمي والكتب العلمية والتأصيل لـ «مُصَنَّف عبد الرزاق»، وسقط من هذه الطبعات قول أيوب: «عن عَمرو بن دينار».
وهو على الصواب في «مسند البزار» (٨٧٣٩) إذ أخرجه من طريق عبد الرزاق، وانظر قول البزار والدارَقُطني في الفوائد.