ورواه ابن عُيينة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وأبان العطار، كلهم عن عَمرو بن دينار.
ورواه ابن عُلَية، عن أيوب، عن عَمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، موقوفا.
قال أَبو زُرعَة: الموقوف أصح. «علل الحديث» (٣٠٣).
- وقال البزار: هذا الحديث حدثناه محمد بن عبد الملك القرشي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، موقوفًا، بمثله.
وهكذا رواه أصحاب حماد، عن حماد، بهذا الإسناد موقوفا.
ورواه عبد الوارث، عن أيوب، عن عَمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة موقوفا.
حدثنا به أحمد بن مالك القسري، قال: حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن عَمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، موقوفا.
ورواه عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب، موقوفا.
حدثنا به محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، قال: حدثنا أيوب عن عَمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، ولم يرفعه.
وقد رواه معمر عن أيوب عن عَمرو بن دينار، مرفوعًا.
قال البزار: وتابع معمرا في رفعه، ما رواه يزيد بن هارون، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عَمرو بن دينار، في الرفع.
وقد رواه ابن عُيينة فلم يسنده عن عَمرو.
حدثنا به أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.
وقد رفع هذا الحديث عن عَمرو، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة؛ حماد بن زيد، عن أيوب عن عَمرو.
ومَعمَر، عن أيوب، عن عَمرو.