- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٢٢).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٧١، في مناكير رِشْدِين بن سعد، وقال: الأحاديث التي رواها رِشْدِين، عن قرة، وعقيل، ويونس، عن الزُّهْري، بأسانيدها، وغير ما ذكرته أيضا، مما يرويه عنه، عن الزُّهْري، فكلها غير محفوظة.
١٣٩٠٢ - عن سعيد بن المُسَيب، أن أبا هريرة أخبره، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«من أكل من هذه الشجرة، فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا».
قال يعقوب: يعني الثوم (¬١).
- وفي رواية: «من أكل من هذه الشجرة، يعني الثوم، فلا يؤذينا في مسجدنا، وقال في موضع آخر: فلا يقربن مسجدنا، ولا يؤذينا بريح الثوم» (¬٢).
- وفي رواية: «من أكل من هذه الشجرة، فلا يؤذينا في مجالسنا، يعني الثوم» (¬٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٧٣٨) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٦٤ (٧٥٧٣) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم (ح) ويعقوب، قال: حدثنا أبي. وفي ٢/ ٢٦٦ (٧٥٩٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «مسلم» ٢/ ٧٩ (١١٨٨) قال: حدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، قال عبد: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن ماجة» (١٠١٥) قال: حدثنا أَبو مروان العثماني، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٧٥٧٣).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٧٥٩٩).
(¬٣) اللفظ لابن حبان.
و «ابن حِبَّان» (١٦٤٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وإبراهيم بن سعد والد يعقوب) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره.
⦗٣١٩⦘
- في رواية ابن ماجة؛ قال إبراهيم بن سعد: وكان أبي يزيد فيه: الكراث، والبصل، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ يعني أنه يزيد على حديث أبي هريرة في الثوم.
- في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف»، وعند أحمد، ومسلم: «ابن المُسَيب» غير مُسَمى.
• أَخرجه مالك (¬١) (٣٠) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المُسَيب، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«من أكل من هذه الشجرة، فلا يقرب مساجدنا، يؤذينا بريح الثوم». «مُرسَل» (¬٢).
---------------
(¬١) وهو في رواية سويد بن سعيد للموطأ (٢٢)، وأبي مصعب الزُّهْري (٤١)، والقَعنَبي (٢٥)، وعندهما: «عن سعيد بن المُسَيب، أنه بلغه أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال».
(¬٢) المسند الجامع (١٢٨٧٣)، وتحفة الأشراف (١٣١١١ و ١٣٢٩٦)، وأطراف المسند (٩٥٢٩).
والحديث؛ أخرجه البزار (٧٧٠٧ و ٧٧٠٨)، وأَبو عَوانة (١٢٢٥ و ١٢٢٦)، والبيهقي ٣/ ٧٦.