كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 30)
- فوائد:- قال الدارَقُطني: اختُلِف فيه على الزُّهْري؛
فرواه يَحيى بن سعيد الأَنصاري، وعُبيد الله بن عمر، ومالك بن أَنس، واختُلِف عنه؛
فقيل: عن خالد بن خِداش، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أَبي سلمة، عن أَبي هُريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ من أَدرك من العصر ركعة فقد أَدرك.
وفي هذا الحديث وهم في المتن والإِسناد، فأَما الإِسناد؛ فإِنما رواه خالد بن خِداش، عن حماد بن زيد، عن مالك، بِموافَقة أَصحاب «المُوطأ».
وكذلك رواه ابن عُيينة، وابن جُريج، والوليد بن كثير، وشعيب بن أَبي حمزة، وسعيد بن عبد العزيز، وإِبراهيم بن أَبي عَبلة، وثابت بن ثَوبان، وأَيوب بن عُتبة.
واختُلِف عن الأَوزاعي؛
فرواه الحُفاظ، عنه، عن الزُّهْري، عن أَبي سلمة، عن أَبي هُريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ من أَدرك من الصلاة ركعة.
وقال محمد بن عبد الله بن ميمون الإِسكَندَراني: عن الوليد، عنه: من أَدرك ركعة من الجُمُعة، ووهم في هذا القول.
⦗٣٩٣⦘
وقال أَبو المغيرة: عن الأَوزاعي، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أَبي هُريرة، ووهم في ذِكر سعيد.
واختُلِف عن يونس؛
فرواه ابن المبارك، وعبد الله بن رجاء، وابن وهب، والليث بن سعد، وعثمان بن عمر، عن يونس، عن الزُّهْري، عن أَبي سلمة، عن أَبي هُريرة، على الصواب.
وخالفهم عمر بن حبيب، فقال: عن يونس، بهذا الإِسناد: من أَدرك من الجُمُعة.
قال ذلك محمد بن ميمون الخياط، عنه، ووهم في ذلك، والصواب: من أَدرك من الصلاة.
ورواه بَقية بن الوليد، عن يونس، فوهم في إِسناده ومَتنه، فقال: عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ من أَدرك من الجُمُعة ركعة.
