كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 30)
- وفي رواية: «المؤذنون الأمناء، والأئمة ضمناء، أرشد الله الأئمة، ويغفر للمؤذنين» (¬١).- وفي رواية: «المؤذنون أمناء، والأئمة ضمناء، اللهم اغفر للمؤذنين، وسدد الأئمة، ثلاث مرات».
هذا لفظ حديث علي بن حُجْر، وقال الحسين بن الحسن:
«أرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنين» (¬٢).
ليس فيه: «الأعمش» (¬٣)
⦗٤٤١⦘
- قال ابن خزيمة: وروى خبر سهيل: عبد الرَّحمَن بن إسحاق، ومحمد بن عمار، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ولم يذكرا الأعمش في الإسناد.
- وقال أَبو حاتم بن حبان (١٦٧١): سمع هذا الخبر أَبو صالح السَّمَّان، عن عائشة على حسب ما ذكرناه، وسمعه من أبي هريرة مرفوعا، فمرة حدث به عن عائشة، وأخرى عن أبي هريرة، وتارة وقفه عليه، ولم يرفعه، وأما الأعمش، فإنه سمعه من أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفًا، وسمعه من أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا، وقد وهم من أدخل بين سهيل وأبيه فيه الأعمش، لأن الأعمش سمعه من سهيل، لا أن سهيلا سمعه من الأعمش.
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق.
(¬٢) اللفظ لابن خزيمة.
(¬٣) المسند الجامع (١٢٩٦٢)، وتحفة الأشراف (١٢٤٢٩ و ١٢٤٨٣ و ١٢٥٤١)، وأطراف المسند (٩١١٠).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٥٢٦)، والبزار (٨٩٢٤ و ٩١٤٥ و ٩٢٦٦)، والطبراني في «الأوسط» (٧٤ و ٣٠٥٤ و ٣٦٠٥ و ٤٣٦٣ و ٥٢٧٠ و ٨٥٤٩ و ٨٥٨٧ و ٩٤٨٦)، والبيهقي ١/ ٤٣٠ و ٣/ ١٢٧، والبغوي (٤١٦).
