١٤٠١٥ - عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إذا سمع الشيطان الأذان بالصلاة، أدبر وله ضراط، حتى لا يسمعه».
أخرجه ابن خزيمة (٣٩٢) قال: حدثنا الحسين بن عيسى البِسطامي، قال: حدثنا أَنس بن عياض، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٢٩٦٩).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف كثير بن زيد الأَسلمي السهمي المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٤٧).
١٤٠١٦ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إذا سمع الشيطان الأذان، ولى وله ضراط، حتى لا يسمع الصوت».
أخرجه أحمد (٩٣٢٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، عن العلاء، عن أبيه، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٢٩٧٠)، وأطراف المسند (٩٩٦٢).
- فوائد:
- العلاء؛ هو ابن عبد الرَّحمَن بن يعقوب مولى الحرقة، وعفان؛ هو ابن مسلم.
١٤٠١٧ - عن حريث العذري، عن أبي هريرة، قال: قال أَبو القاسم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا، فإن لم يجد فلينصب عصا، فإن لم يجد عصا فليخطط خطا، ثم لا يضره ما مر بين يديه» (¬١)
⦗٤٥٦⦘
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: إذا صلى أحدكم في أَرضِ فلاةٍ، فلينصب عصاه، فإن لم يكن معه عصا، فليخط خطا بالأرض، ولا يضره ما مر بين يديه.
قال أَبو القاسم: يعني: رواية» (¬٢).
أخرجه الحُميدي (١٠٢٣). وابن أبي شَيبة (٨٩٣٦). وأَبو داود (٦٩٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا علي، يعني ابن المديني. و «ابن خزيمة» (٨١١) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن منصور الجواز. و «ابن حِبَّان» (٢٣٦١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ستتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن منصور، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، عن إسماعيل بن أُمية، عن أبي محمد بن عَمرو بن حريث العذري، عن جَدِّه، فذكره.
- في رواية أبي داود: عن أبي محمد بن عَمرو بن حريث، عن جَدِّه حريث، رجل من بني عذرة.
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة.