كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 30)
- فوائد:- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
١٤٠٢٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: قال أَبو هريرة: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«الهرة من متاع البيت».
أخرجه ابن خزيمة (١٠٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، قال: حدثني أبي، عن عكرمة، قال: كان أَبو قتادة يتوضأ من الإناء والهرة تشرب منه، وقال عكرمة: قال أَبو هريرة، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٢٩٧٨).
والحديث؛ أخرجه البزار (٨٧٩٣)، والبيهقي ١/ ٢٤٩.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن الحَكَم بن أَبان, العَدَني, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٥٤٧١).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن عكرمة، عن أبي هريرة، إلا الحكم بن أبان، ولا رواه عنه إلا إبراهيم بن الحكم، وإبراهيم بن الحكم ليس بالحافظ، في حديثه لين، وإن كان قد روى عنه جماعة. «مسنده» (٨٧٩٣).
١٤٠٢٤ - عن أبي ظبيان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لكل شيء صفوة، وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى».
أخرجه أَبو يَعلى (٦١٤٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا الحسن بن السكن البصري، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) مَجمَع الزوائد ٢/ ١٠٣، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٢٣٥).
والحديث؛ أخرجه البزار (٩٦٧٥)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢٦٤٩ و ٢٦٥٠).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: الحسن بن السكن، روى عن الأعمش، منكر الحديث. «العلل» (٣١١٥).
⦗٤٦٧⦘
- وقال البزار: ذكره عَمرو بن علي على الإنكار منه على الحسن بن السكن، وحفظته عنه، فكتبته من غير أن يمله علي عَمرو بن علي، ولم يكن يرضى هذا الشيخ. «مسنده» (٩٦٧٥).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٢٢، في مناكير الحسن بن السكن، وقال: الحسن بن السكن، عن الأعمش، لا يُتابَع عليه، ولا يعرف إلا به.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ١٧٤، في مناكير الحسن بن السكن، وقال: والذي قال أحمد بن حنبل إنه روى عن الأعمش، وهو منكر الحديث عنه، أراد به هذا الحديث الذي أمليته، وللحسن بن السكن من الحديث شيء قليل، وأنكر ما رأيت له هذا الحديث.
- أَبو ظبيان؛ هو حصين بن جُندب، الجنبي، والأعمش؛ هو سليمان بن مِهران.
