كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 30)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
١٣٦٦٧ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يغل حين يغل وهو مؤمن، ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن، وقال عطاء: ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن ـ».
قال بَهز: فقيل له، قال: إنه ينزع منه الإيمان، فإن تاب تاب الله عليه.
وقال عفان في حديثه: قال قتادة: وفي حديث عطاء: «نهبة ذات شرف وهو مؤمن» (¬١).
أخرجه أحمد (٨٩٩٥) قال: حدثنا بَهز، وعفان. و «أَبو يَعلى» (٦٣٦٤ و ٦٤٤٣) قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
ثلاثتهم (بَهز بن أسد، وعفان بن مسلم، وهُدبة) عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن الحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح، فذكراه (¬٢).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٣٦٨٠) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٣١٠٥٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن حبيب بن الشهيد.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وحبيب) عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعت أبا هريرة، مرارا يقول: العين تزني، والفم يزني، والقلب يزني، واليدان تزنيان، والرجل تزني، فعددهن كذلك، ويصدق ذلك الفرج، أو يكذبه.
⦗٤٨⦘
قال: وأخبرني أنه سمع أبا هريرة يقول: لا يزني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن حين يشرب قال: لا أعلمه إلا قال: وإذا اعتزل خطيئته رجع إليه الإيمان (¬٣).
- وفي رواية: «عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن. «موقوف».
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (١٢٦٥٧)، وأطراف المسند (٩٠٤٧).
والحديث؛ أخرجه البزار (٧٨١٥).
(¬٣) اللفظ لعبد الرزاق.
