كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 30)
أخرجه مالك (¬١) (٤٦٠). والحُميدي (٩٩١) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٤ (٧٣٢٩) قال: قرئ على سفيان. وفي ٢/ ٣٠٣ (٨٠١١) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك. وفي ٢/ ٣٦٥ (٨٧٥٦) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا سفيان، يعني ابن عُيينة. وفي ٢/ ٣٧٥ (٨٨٦٤) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» ١/ ٩١ (٤١٨) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ١/ ١٤٩ (٧٤١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٢/ ٢٧ (٨٨٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس. و «أَبو يَعلى» (٦٣٣٥) قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي، قال: حدثنا ابن أبي الزناد. و «ابن حِبَّان» (٦٣٣٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.ثلاثتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (٥٥٢)، وسويد بن سعيد (١٧٩)، والقَعنَبي (٣١٤)، وورد في «مسند الموطأ» (٥٣٠).
(¬٢) المسند الجامع (١٣٠٤٢)، وتحفة الأشراف (١٣٨٢١)، وأطراف المسند (٩٨٦١).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (١٧١٧)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٣٢٥٣)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ٧٣، والبغوي (٣٧١٢).
١٤٠٩٨ - عن عَجلان مولى المُشْمَعِل، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«والذي نفس محمد بيده، إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي، فسووا صفوفكم، وأحسنوا ركوعكم وسجودكم» (¬١)
⦗٥٦٧⦘
- وفي رواية: «إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي، فأقيموا صفوفكم، وحسنوا ركوعكم وسجودكم» (¬٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣٧٣٧) عن إسماعيل. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٦٠) قال: حدثنا شَبَابة. و «أحمد» (٧١٩٨) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم. وفي (٨٢٣٨) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي (١٠٥٧٢) قال: حدثنا يزيد. و «ابن حِبَّان» (٦٣٣٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا علي بن الجعد.
ستتهم (إسماعيل، وشَبَابة بن سَوَّار، وعَمرو بن الهيثم، وهاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون، وعلي بن الجعد) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن عَجلان (¬٣) المدني مولى المُشْمَعِل، فذكره (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٠٥٧٢).
(¬٢) اللفظ لابن حبان.
(¬٣) تحرف في طبعة دار القِبلة لـ «مُصَنَّف ابن أبي شيبة» إلى: «عن ابن عَجلان»، وهو على الصواب في طبعات دار الرشد والفاروق وإشبيليا، ومصادر تخريج الحديث.
(¬٤) المسند الجامع (١٣٠٤٣)، وأطراف المسند (١٠٠٢٥)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ٨٩.
والحديث؛ أخرجه البزار (٨٣٧٧).
